TÆKNI ANNAMESKA FÓLKSINS - Kynning á skjölunum - 2. hluti

Hits: 710

SUNGUR NGUYEN MANH
Dósent, doktor í sagnfræði
Nick nafn: Farangurshestur í háskólaþorpinu
Pennanafn: Beetle

... vertu áfram ...

2.1 Rétt nöfn höfundar verksins og birtingarform þess

2.1.1 Þetta er rannsóknarvinna sem ber yfirskriftina: "Tækni Annamese fólksins by Henri Oger" sem samanstendur af skjölum sem safnað var á Midland Norður-Víetnam, sérstaklega í Hanoi á árunum 1908-1909.

2.1.2 Allt verkið hefur orðið að veruleika undir tveimur útgáfuformum:

     a. A setja af bókum sem ber yfirskriftina „Almenn kynning á rannsókn á tækni Annamese“ (1) - Ritgerð um efnislegt líf, listir og atvinnugreinar íbúa Annam.

     b. Plata sem inniheldur yfir 4000 trémálsmálverk, einnig ber yfirskriftina „Tækni Annamese“ (2) sem Henri Oger kallar: „Alfræðiorðabók um öll hljóðfæri, áhöld og allar athafnir í lífi og handverki Tonkinese Annamese“.

_________
(1) HENRI OGER - Almenn kynning á rannsókn á tækni Annamese fólksins - Ritgerð um efnislegt líf, listir og atvinnugreinar íbúa Annam - Geuthner, bókavörður og ritstjóri. Jove og Co. prentarar - Ritstjórar - París.

(2) HENRI OGER - Tækni Annamese þjóðarinnar - Alfræðiorðabók um öll hljóðfæri, áhöld og allar látbragði í lífi og handverki Tonquinese-Annamese þjóðarinnar - Dagblað frönsku Indókína -114 Jules Ferry St. - Hanoi.

Mynd.15: Almenn kynning á rannsókn TÆKNI ANNAMESKA FÓLKSINS - Ritgerð um efni, listir og atvinnugreinar íbúa annam eftir HENRI OGER

2.2 Upplýsingar um bókasafnið sem ber titilinn „ALMENN INNGANGUR TÆKNINNAR AF HINN KOMAÐU Fólk “(mynd 15)

2.2.1 Þetta er safn bóka skrifaðar á frönsku af Oger og gefnar út í París í 200 eintökum. Hver og einn þeirra samanstendur af 159 blaðsíðum (Oger hafði gert mistök í uppsöfnun þar sem það eru reyndar aðeins 156 blaðsíður), og 32 myndskreytingar. Meðal 156 blaðsíðna fjalla 79 þeirra um vinnuaðferðir, kynningu, útgáfu, frumbyggjahandverk og daglegt líf; 30 fjalla um vísitölur sem varða almenna tækni, kínverska tækni, leiki, (mynd 16) og leikföng, 40 þeirra innihalda innihald og athugasemdir við hverja plötuna í albúminu og almennt innihald.

Mynd.16: TÍGURINN AÐ FANGA SVÍN (leikur barnanna að grípa svínið).
Krakkarnir standa í hring og einn þeirra inni starfar sem svín,
annar eins og tígrisdýr úti

2.2.2 Í hlutanum sem kynnir frumbyggjahandverkið - einn hluta af aðalinnihaldi bókarinnar - hefur Henri Oger lýst fjölda handverks svo sem lakkvinnu, útsaumi, perlemóðurinnlagningu, viðargröfu, pappírsgerð og öðru handverki, talinn af Oger sem upprunninn úr pappír eins og: sólhlíf og viftugerð, litaðar teikningar, bókaprentun. Þá fjallaði H.Oger um fjölda „Frumbyggjar atvinnugreinar“ svo sem húsasmíði, flutninga, vefnað (mynd 17), fatnaður, litun, matvælaiðnaður, hrísgrjónavinnsla, hrísgrjónaduft, fiskveiðar og einnig tóbaksframleiðsla ...

Fig.17: VEGNA

2.2.3 H.Oger hefur tekist á við frumbyggjahandverk og fylgst vel með tæknigreinum. Hann hefur tekið upp hverja aðgerð, hverja bendingu, hverja tegund af tækjum og hefur haft athugasemdir við efni, gæði, viðfangsefni, vinnuaðstæður, neyslu vöru og samanburð við vörur í Japan, Kína ... Til að draga saman þá hafði H.Oger alhæft tilveruna af mörgu handverki á þessum tíma í gegnum persónulega skoðun hans sem gat ekki komist hjá því að vera nokkuð huglæg og hafði náð sameiginlegu mati sem miðaði að því að þjóna frönsku stjórnarháttunum. Við skulum lesa nokkrar eftirfarandi lýsingar:

    a. „Margir áheyrnarfulltrúar sem búið hafa í Annam skrifa oft í dagbókum sínum um ferðina: allar atvinnugreinar virðast næstum fjarverandi og eru óverulegar í Annam. Og þeir fullyrðu oft að: við (þ.e. Frakkar) ættum ekki að vanmeta framlag frumbyggja iðnaðarmanna til efnahagshreyfingarinnar sem við viljum dreifa hér á landi. “

   b. Oger hefur fylgst með. „Víetnamskir bændur þurfa ekki að lifa erfiðu lífi allt árið, þvert á móti eiga þeir oft langa frístundadaga. Á slíkum frístundadögum munu bændurnir safnast saman og vinna sem guild verkafólks (mynd 18) og framleiddar afurðir verða fjárhagsleg viðbót sem hrísgrjónaplöntunarvinnan gat ekki haft í för með sér fyrir þá, sérstaklega með tegund Indókínskra hrísgrjóna “.

Fig.18: FYRIRTÆKI FYRIRTÆKIÐ

     c. Hvað er starfsmannagildi? Samkvæmt H. Oger: „Guild samanstendur af tveimur meginatriðum: starfsmennirnir vinna heima hjá vinnuveitanda og þessi vinnuveitandi kemur til húsa verkamannanna til að safna vörum sínum“.

     d. Í öðrum kafla hefur H. Oger skrifað:

     „Víetnam er land sem framleiðir mikið af málningu og málningin í Norðurlandi er sérstaklega ódýr. Þess vegna eru öll tæki daglega notuð með lag af málningu, sem verndar þau gegn hörðu hitastigi sem veldur því að trévörur eyðileggja hratt (mynd 19). Málningin sem framleidd er dugar ekki aðeins til notkunar í landi, heldur er hún einnig fáanleg í miklu stærra magni fyrir mikla kaupmenn í Canton til að flytja inn til lands síns. “

Fig.19: BÚNAÐUR

   e. Sem myndar sér skoðun á víetnömskum skúffubátum á þeim tíma gerir Oger ráð fyrir að: „Lakkatæknin í Víetnam er ekki eins viðkvæm og snjöll og í Japan. Víetnamar dreifðu aðeins lag af sérstökum gæðamálningu yfir tré- eða bambus hluti, sem áður voru nuddaðir og notuðu fínan leir til að þétta galla, og selja lakkafurðirnar til fátækra. Af þeim sökum höfðu hlutirnir sem falla undir það málningarlag oft verið þynnkaðar og klístraðir “

    f. Með því að takast á við skreytingarviðfangið telur Oger að víetnamska skúffan láni það aðeins frá „Sínó-víetnömsk tákn“, rétt eins og útsaumurinn, „hann er á hans stað mikið af einstaklingum sem fluttir eru inn frá Kína sem hann blandaði vandræðalega saman“. Að lokum, Oger telur að víetnamska skúffan reyni ekki að leita að nýjum skrautlegum greinum „Frá forfeðrum til afkomenda afhentu þeir hvort öðru aðeins mörg efni sem einhver óþekktur hönnuður hafði gert sér grein fyrir áður í röð“.

     Í öðrum kafla getum við séð að Oger hafði veitt ýmsum tækjum og látbragði mikla athygli ...

  g. „Útsaumurgrindin er eins konar einföld áhöld. Þetta er rétthyrndur rammi úr bambus (mynd 20). Það er sett á tvö búðarrúm og silkiverkið verður sett í það. Fólk herðir silkiverkið með litlum þráðum vafinn um bambusgrindina. Varðandi útsaumsmynstrið þá hefur það verið teiknað fyrirfram á annamese pappír, tegund af léttum og fínum pappír. Mynstrið er sett á láréttan bambusstand og einn dreifir yfir það gagnsæjum hrísgrjónapappír eða silki. Með pennabursta flytur útsaumurinn nákvæmlega mynstrið á silkiverkið. Í staðreyndakaflanum sem fjallar um málarann ​​sem framleiðir annamskar þjóðmálverk, eigum við (þ.e. Frakkar) að hittast aftur með þeirri fimu aðferð sem gerir manni kleift að fjölga sér að eilífu “.

Fig.20: Útsaumur ramma

     h.„Verk útsaumsins (mynd 21) þarf meira strit og væli og handlagni en greind. Af þeim sökum ræður maður oft unga menn eða konur og stundum börn til að vinna verkin. Verkið sem á að framkvæma er að endurskapa hönnunina með ýmsum lituðum þráðum. Útsaumurinn situr fyrir framan rammann, með fæturna teygða út undir honum. Hann heldur nálinni lóðrétt yfir silkiverkinu og togar þétt í þráðinn og leyfir enga slaka bletti. Þetta er leiðin til að halda útsaumnum í góðu formi og varanlegt. Rétt hjá honum er lampi þar sem hann þarf að vinna dag og nótt til að mæta mörgum skipunum.

Fig.21: BREYTINGAR

     Þessi lampi (mynd 22) samanstendur af 2 sent blekpotti sem er fylltur með olíu og hefur í miðju punktinn vægi. Víetnamski útsaumurinn vinnur undir þessu flöktandi ljósi sem er svo reykjandi og fnykandi. Af þeim sökum er auðvelt að sjá að við finnum ekki gamalt fólk sem vinnur sem útsaumur - þar sem eldra fólk er venjulega ráðið til að vinna við annað handverk víetnamska fólksins.

Fig.22: LAMP (úr blekpotti, verð: 2 sent)

2.3 Varðandi plötuna „TÆKNI ANNAFNA (Víetnamska) FÓLKSINS“ (mynd 23)

2.3.1 Tölfræðileg vinna varðandi skissurnar og staðina sem þeir eru geymdir í varasjóði

    a. Þetta er mengi teikninga sem samkvæmt tölfræði okkar samanstendur af 4577 þjóðmálverkum (1), 2529 meðal þeirra fjalla um mann og landslag, og 1049 meðal þessara 2529 málverka sýna andlit kvenna; hvað varðar 2048 málverkin sem eftir eru, þau endurskapa verkfæri og framleiðslutæki.

    b. Leikmyndin sem geymd er á Hanoi landsbókasafninu samanstendur af 7 bindum sem eru ekki jafnt bundin og bera kóðanúmerið HG18 - áður var þetta sett haft undir kóðanúmerinu G5 aðalbókasafnsins í Hanoi - þetta bókasafn hefur látið það örmynda í apríl 1979, undir kóðanúmer SN / 805 með lengd 40 metra 70 sentímetra.

Fig.23: TÆKNI HINN ANNAMESE (Víetnamska) fólks eftir HENRI OGER
- Alfræðiorðabók um öll hljóðfæri, áhöld og látbragð í lífi og handverki Tonkinese Annamese fólksins

     Annað sett er geymt sem skjalasafn á almenna vísindabókasafninu í Ho Chi Minh borg - bókasafn sem var upphaflega hluti af skrifstofu bókasafns franska íbúa yfirmanna - undir kóðanúmerinu 10511 - þetta sett hafði verið örfilmað í annað sinn. árið 1975, og bundið í tvö bindi.

   Upphaflega var þetta sama sett sem samanstóð af 10 bindum á þessum tíma, örmyndað af Fornleifastofnuninni undir kóðanúmerinu VAPNHY 24. maí 1962 (2) hjá Alpha Film Enterprise í fyrrum Saigon. Hins vegar skortir blaðsíðu 94 í þessari örmynd og hefur blaðsíðu 95 tvöfalt (vegna tæknilegra galla).

     c. Það er líka til einkennilegt magn af 120 innbundnum blaðsíðum, sem haldið er undir kóðanúmerinu HE 18a, sem hefur verið örsniðið undir kóðanúmerinu SN / 495 að lengd 5m5, og ber það innsigli Indókína aðalbókasafnsins sem hægt er að sjá númerið 17924.

     - Þetta er leikmyndin sem geymd er sem skjalasafn á Þjóðarbókhlöðunni í Hanoi. Athyglisverð er sú staðreynd að í hægra horninu á fyrstu blaðsíðu, er vígsla eftir rithönd H. Oger sjálfs, sem helgar bókina Albert Sarraut ríkisstjóra sem hljóðar svo:

    „Í virðingu bauð Albert Sarraut seðlabankastjóra að greiða þakkarskuldir mínar vegna góðrar athygli hátignar ykkar gagnvart rannsóknarverkum mínum (3). Vinhborg, mars…, 1912. Henri Oger ”

   d. Við höfum ekki tækifæri til að komast að því frá öðrum aðilum, sérstaklega í París, en í frönsku höfuðborginni, prófessor Pierre Huard (4) hefur fengið staðfestingar á eftirfarandi hátt:

    "Þetta verk sem birt var í Víetnam hafði ekki fylgt neinum verklagsreglum um höfundarrétt, því ekki einu sinni einu eintaki var komið fyrir á Þjóðarbókhlöðunni í París. Samt sem áður, þökk sé vinsamlegum skilningi víetnamskra yfirvalda (fyrrverandi Saigon), hef ég afritað ljósrit af aðalritinu undir kóðanúmeri 10511 af skrifstofu skrifstofu yfirmanni Cochinchinese. 

    „École Française d'Extrême-Orient“ er einnig með afrit þökk sé aðstoð ljósmyndaþjónustunnar - miðlægu skjaladeildinni sem varðar National Center for Scientific Research (CNRS) “

     Verk H.Oger hafa verið trégröft og tekið form litla tréskurðar sem seinna er prentað á stór hrísgrjónapappír (65x 42 cm); 700 blaðsíðum þess hefur verið raðað óskipulega og óskipulega, hver blaðsíða inniheldur um það bil 6 málverk, sumar þeirra eru númeraðar með rómverskum myndum, ásamt þjóðsögum með kínverskum stöfum, en öllum er óskipulega raðað. Fjöldi útgefinna eintaka er afar takmarkaður: aðeins 15 sett og eitt skrýtið bindi. Hvert sett hefur verið bundið í 7, 8 eða 10 þættir. Á þessari stundu eru aðeins tvö sett og eitt skrýtið bindi í Víetnam (5).

2.3.2 Flokkun ýmissa hópa námsgreina (Samkvæmt H.Oger)

     a. Á þessari plötu hafði Henri Oger skipt viðfangsefnunum í fjóra helstu hópa viðfangsefna: þrír fyrstu þættirnir eru þrír atvinnugreinar (efnislegt líf), og sá síðasti er einkalífið og hið opinbera (andlegt líf).

1. Iðnaðurinn teiknar efni úr náttúrunni.

2. Iðnaðurinn sem vinnur úr efnunum sem eru dregin úr náttúrunni.

3. Iðnaðurinn sem nýtir sér unnin efni.

4. Sameiginlegt og einkalíf.

     d. Varðandi teikningarefni iðnaðarins frá náttúrunni hafði Oger fundið og safnað 261 teikningum (6) og hélt áfram að flokka þá í 5 minniháttar hópa, þar sem landbúnaðurinn hefur mestan fjölda teikninga, síðan koma önnur lén eins og flutningur, uppskeru og plokkun, veiðar (mynd 24), fiskveiðar.

Fig.24

__________
(1) Við höfum eytt afritunum og þau sem sýna of örlítið hljóðfæri sem ekki var hægt að bera kennsl á.

(2) a. Við höfum komist að því að herra Phan Huy Thúy, menningarfræðingur og fyrrum yfirmaður hjá Fornleifastofnuninni, hafði veitt þeim teikningasettum gaum og hafði sent örmyndina til ríkjanna (sirka 1972) að láta þróa það í nokkur önnur eintök. En þar sem kostnaðurinn var of mikill stóðst ekki ætlun hans að senda slík eintök til allra atvinnuskóla og listaskóla. Síðar hafði Vạn Hạnh háskólinn notað umrædda örfilmu til að þróast í litlar myndir til að senda til sérfræðinga innanlands og utan. Vísindamaðurinn Nguyễn Đôn hafði verið snemma í sambandi við þessa örmynd.

    b. Í París hafa líklega þekktir vísindamenn eins og herrarnir Hoàng Xuân Hán, Nguyễn Trần Huân og Pierre Huard haft umræddan örfilm.

(3) A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le… Mars 1912. Henri Oger.

(4) PIERRE HUARD: Franskur orientalist, meðhöfundur ásamt orientalistanum Maurice Durand af hinu þekkta verki sem ber yfirskriftina „Að læra um Víetnam (Connaissance du Vietnam)“, gefin út 1954 í Hanoi. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (Brautryðjandi í víetnömskri tækni) - Henri Oger - BEFEO - TL VII 1970, bls. 215,217.

(5) Við höfum náð sambandi við þessi tvö sett á tveimur frábærum bókasöfnum: Landsbókasafninu í Hanoi (árið 1985) og þjóðbókasafnið í Saigon (árið 1962).  Síðarnefndu safnið er enn geymt sem skjalasöfn á Almennu vísindasafninu í Ho Chi Minh-borg (Við höfum séð það aftur árið 1984).

(6) Þessar tölur hafa verið fengnar með eigin tölfræði.

SJÁ MEIRA:
◊  TÆKNI ANNÁMSKA FÓLKSINS - Hluti 1: Hvernig var þetta safn skjala uppgötvað og gefið nafn?

BAN TU THU
11 / 2019