Meistarar sem hlæja mér „VO COC“

Hits: 721

SUNGUR NGUYEN MANH

       Margar bækur bardagaíþrótta hafa verið skrifaðar, en það er undarlegt þegar bardagalist útibú er skrifað af læknafræðingi, sem heitir „Vo Coc“Sem fær aðdáendur sverðsmíðasögu Kim Dung til að hugsa um hina miklu bardagalistakunnáttu„ Ham Mo Cong “- einnig þekkt sem Cap Mo Cong (cap mo þýðir „Karta“ á kínversku) eða Tay Doc Au Duong Phong í verkinu Anh Hung Xa Dieu að fyrir mörgum árum íbúarnir í Saigon og íbúunum í næstum sex héruðum í suðri „dáðust“. Við skulum heyra hann byrja að segja sögur með beiskum kaffibolla. Í dag erum við ánægð með að kynna greinar lektors, læknis Nguyen Manh Hung - rannsóknaraðili sögu, menningar, tungumáls, kínversku - víetnömsku, kínversku - japönsku og víetnömsku bardagalistarnámsins - til innlendra og erlendra lesenda til að njóta.

        Hvað er "Vo Coc”? Það er nafnið sem ég kalla sjálfur þegar ég sé „lögun“ þess frekar en að þekkja uppruna sinn - úr frumskóginum eða akrunum - til að vera nefndur meðal „riddari reika“. Bardagalistirnar sem ég kynni eru „Võ rừng - frumskógarbardagalistir“ eða „võ ruộng - sviðum bardagalistir“,„ Võ đường phố - stræti bardagalistir“,„ Blinda sundið bardagaíþróttir “, eða„ võ giang hồ - wanderer bardagaíþróttir“?!

       Á æskuárum mínum hef ég ekki séð neinn flytja svona bardagaíþróttir, hlusta bara, horfa bara á Tiger mynd (tígrisstíll), Apaform (apastíl) Snákaform (kvikindastíl) Eða Fönix form með hendur upp eins vængi. Almennt hermir maðurinn oft eftir hreyfingu, aðgerð dýranna til að skapa bardagalistir sem stíl dýranna til að berjast fyrir sjálfsvörn í upphafi. En fólk tekur ekki oft eftir fyrir tófuna. Lýsa þeir þessari tegund af bardagaíþróttum í Tieu Ngao Giang Ho eða Anh Hung Xa Dieu? Eða frá ákveðnu landi í Afríku - með tvö nashyrningshorn - eða í Suðaustur-Asíu - með nashyrningshorn - falin leyndarmál, eða í dimmum frumskógi, eða mýri svæði fátækra gettóa ?!

        Þetta var síðdegis ... man ég. Á þeim tíma var ég skólastrákur. Frá skóla kom ég heim rétt við dyrnar - við járnbrautarteinana - á svæði hliðar 1, Saigon. Ég hitti „flöskur gaur“ sem sat á steininum. Á bakinu - poki, við fætur hans - gulur hundur. Hann sat þegjandi og horfði fram á við sem tók ekki eftir mér - strákur sem stóð fyrir framan hann sem guð jarðvegsins.
- Hvaðan ertu? „Lúður?“

       Raddstíllinn minn sem „Mobster í Saigon“Til að spyrja að honum en lét hann ekki vekja athygli. Aðeins hundurinn með tunguna út leit á mig sem leið sína „til að heilsa“ fyrir hönd eiganda síns. Þannig var það „kurteis“ svo ég róaði röddina.
- Ferðu ranga leið?
- Nei! Bara að spila! Allt í lagi?

       Ég svaraði ekki en lyfti upp haka mér til að spyrja stöðugt:
 - Ert þú flöskur?

        Hann kinkaði kolli en augun voru mér „undarleg“. Þannig að þetta var allt í lagi að venjast honum! Ég sat við hliðina á honum. Hundurinn veifaði skottinu til að hljóma vingjarnlegur.

- Áttu heima? Hann hristi höfuðið.
- Jæja! Það er myrkur, þú verður hér.

       Hann horfði á mig?
- Er það í lagi?
- Já, ég skal segja yfirmanni fjölskyldunnar.

       Það virtist sem ég væri „leiðtogi“ en væri samt að fá „klíka stjóra“.

* * *

       Síðan þá átti ég „tvo vini“ - hann og hundinn. Á hverjum morgni bar hann poka til að taka upp úrgangsefnið meðfram járnbrautarteinum frá hliðinu 1 að kílómetra 11 og fór síðan beint til Go Vap, Di An. Hundurinn hljóp eins og Te Thien að hjálpa munk Tam Tang, fór og sneri aftur á „Silk Road“. Síðdegis komu kennari og nemandi aftur til svefns á bekknum nálægt brautunum.

       Eftir hádegi skein sólin, flöskudrengurinn kom snemma aftur og hélt í pokann sem hafði borið með einhverjum sóun. Flaskan, vasinn, brotið skip, pottur án botns, flöskur de saut (fallhlífarstígvél) í tuskum, tættar buxurnar ... Þær virtust „nýjar vörur“ - sem mér var sama. Svo flæktist ég - rassinn í röddinni.
- Förum á Thai Binh markaðinn.

       Hann kinkaði kolli og fór síðan með mér. Hundurinn hljóp á eftir okkur - eins og að labba inn í nýtt ævintýri - fór yfir götuna sem vissi ekkert líf sitt, fylgismaður. Hvað flöskustrákinn varðar, þá var nánast alla leið í bæinn framandi, því það var ekki góða leiðin til að vinna sér inn fyrir líf hans. Við götuna með þremur áttum, vinstra megin við bensínstöð var Thai Binh markaður, til hægri var Khai Hoan leikhúsið, horfði til baka á völlinn með mannfjölda saman á grasflötinni, við reyndum að sjá hvað það var farþegar komu saman til að sjá „Shandong bardagalistalæknisframmistöðu“. En þeir voru tveir franskir ​​menn - lítill maður og stór maður með björn. Þeir voru að leika bardagaíþróttir í hvítum einkennisbúningum, annað svart belti og hitt hvítt.

       Þegar ég birtist, náði litli maðurinn mér í grasið, lamdi mig með júdó tækni sem fékk mig til að falla niður til himins og hann festi hálsinn á mér frjálslega. Hissa! Ég þekkti ekki annað en hrærði handleggi og fætur, muldraði síðan! Allt í einu sparkaði flöskudrengurinn síðan og sparkaði í höfuð litla franska mannsins sem lét hann afgreiða mig. Þá stóð ég upp! Hundurinn gelta hátt! Svo glópaði!

       Strax, stóri franski maðurinn brá sér við að ná í flöskudrenginn, hann fór aftur. Franski maðurinn nálgaðist að lemja með beinu höggi í bardagaíþróttatækni. Flöskudrengurinn fór hratt til baka til að forðast til vinstri hliðar. Stóri franski maðurinn nálgaðist til að sparka í flösku drenginn. Sérhver líkami brá „Ó“. Einhver hrópaði „Passaðu þig! Passaðu þig!"

       Flöskudrengurinn hoppaði til hægri. Enginn skilvirkni, stóri Frakkinn laut að því að draga hnífinn úr buxnabuxunum. Það var rýtingur. Sérhver líkami hörfaði langt í burtu. Ég steig aftur með hundinn og stóð síðan með verndarstöðu. Andrúmsloftið var spenntur. Á þeim tíma voru öll augun á flöskudrenginn. Hann bar samt pokann. Hann starði á franska manninn til að horfa á leiðir tækni sína. „Settu pokann niður!“ Hrópaði einhver. Hann setti pokann niður. Frakkinn réðst stöðugt á hann með rýting. Hann kippti líkama sínum niður og lagðist þá niður með fæturna út og inn, færði til vinstri, til hægri sem Karta. Franski maðurinn vissi ekki hvernig átti að lemja, en beygði sig síðan til að lemja niður með toppnum á rýtingnum. Sérhver líkami hrópaði:
 - Hæ! Púði, hoppaðu í burtu!

       Án þess að segja: „Thang Coc”- nú með nýju viðurnefni - veltist eins og smurður elding og sparkaði með tvöföldum fótum í höndina á rýtingi franska mannsins. Rýtingur fór frá hendi hans og féll niður á grasið. Thang Coc velti til að taka rýtinginn á „skjá“ en notaði hann ekki. Allir klappuðu hátt. Í ömurlegum aðstæðum lenti Frakkinn Thang Coc tilviljun. Thang Coc flutti til að forðast og sparkaði þá skyndilega beint í nára franska mannsins. Hann grimaði og umkringdi nára sína með höndum. Allir klappuðu aftur hátt. Tveir franskir ​​menn bentu til að hlaupa í burtu til andstæðra margra hæða húsa. Þeir hlupu og hrópuðu „Mẹ c xà lù! A - nam - mit (Fuck you, víetnamska!) "

       Allir héldu þrjú okkar til að krefjast djúps hefndar. Sérstaklega var hundinum hent til himins af fólkinu. Haltu síðan! Kastaðu síðan! Húrra. Hundurinn grét hljóðlega. Ég fann fyrir smá „öfund“. Það náði engum árangri í þessu nána bardaga heldur „gelta, gelta, gelta“. En ég fattaði allt í einu að hann gelta eins og trompet vélinda. Það gelta meira, hermennirnir réðust meira. Þannig að flöskudrengurinn var með stuðningsteymi. Hann var sjálfstraust og róttækur. Þess vegna var bardaga lokið. Allir héldu áfram að henda hundinum upp! Það „bjakaði, bjakaði, bjakaði“.

       Í fyrsta lagi metið ég þetta afrek, flaskastrákurinn verðskuldaði 10 stig. Og ég var með 7 stig vegna baráttunnar vegna „þrautseigjunnar“. Þrátt fyrir að ég hafi verið tekinn af og tekinn pyntaður af andstæðingunum, muldraði ég aðeins, en gaf engar upplýsingar. Sem betur fer var mér bjargað á tíma. Þannig að verðleikur minn varð að vera 8 stig. En smám saman hélt ég að hundurinn yrði að vera 8 stig. Svo augljóslega notaði það að það er „trýni“ eins og fallbyssueld „til að ógna“ og veikja anda óvinarins. Eftir þetta fannst mér hundurinn eiga 9 stig.

       Þá sundruðust allir sjálfkrafa. Eftir það kom lögregla og flautaði hátt! Rýtingurinn var haldinn af fjöldamöður á markaði Thai Binh sem hlutskipti. Síðan þá var eitthvað eins og aðdáun og tillitssemi í huga mínum til hans sem vina eða öllu heldur kennara!

       Dag einn spurði ég bróðurinn: - Þú veist bardagaíþróttir!
       Hann þagði. - Hvílík bardagalistagrein! Talaðu um það!
       Hann þagði líka. - Toad bardagalistir? Líttu út eins og það!
       Hann sagði líka ekkert!

       En á fullt tunglnótt, Thang Coc kallaði mig til að æfa aðhaldið og anda síðan frá mér, anda að mér. Nokkrum dögum síðar kenndi hann mér að hreyfa hendur og fætur í fjórar áttir með annan fótinn dreginn til baka og hinn ýtt út. Svo sagði hann mér að snerta jörðina með fingurgómunum á báðum höndum til að prófa styrkinn. Settu síðan út tvo fætur flata sem kvenkyns dansari.

       Eftir það kenndi hann mér jarðform sem „Karta“ sem ég hef aldrei séð áður í neinum bardagaíþróttaskólum í lífi mínu Saigon til Ma Lang, Með Ba Chu Ia or Xom Cui til Phu Lam. Síðan til Japans, Frakklands, Bandaríkja Ameríku, Ítalíu, Þýskalands, Tékkóslóvakíu…, í framhaldinu hef ég ekki séð neinn framkvæma svona bardagaíþróttir!

       Og ég vissi samt ekki rætur „Thang Coc“Hvaðan hann kom og hver húsbóndi hans var. Vissulega varð hann að hafa húsbónda. Og hvernig var líf hans? Ég missti ekki af þessu tækifæri!

BANN ÞÚ THƯ
10/2019

SJÁ MEIRA:
◊  Ertu að leita að „VO COC“ mínum - 1. hluti
◊  Ertu að leita að „VO COC“ mínum - 2. hluti