TRADISIONAL bókmenntir og hjónabönd í VIETNAM - 2. hluti
Hits: 501
SUNGUR NGUYEN MANH
... vera áfram ...
Bardagalistaskólar og reglugerðir
Víetnamsk bardagalist Víetnam þróaðist formlega í bardagaíþróttaskólar í feudal valdatíma.
Þess vegna, ef bókmenntir áttu sinn fyrsta réttmæta stað í konungshöllinni, Bardagalistir þróaðist einnig samhliða í víetnamskri sögu stríðs og friðar. Stríð átti sér stað stöðugt og bardagalistir höfðu sigra. Stundum gætu jafnvel bardagaíþróttamandarínur breytt keisarastofnuninni. Tran Quoc Tuan var heiðraður sem Hung Dao Vuong. Hann var mandarin bardagalistir, ekki aðeins Víetnam heldur einnig um heiminn. Hann var viðurkenndur sem akurskýli sem eyðilagði metnaðinn til að stjórna heimi mongólska heimsveldisins. Stríðsmennirnir um þetta Mongólíuveldi gat setið og sofið á hestbaki við innrásir, eins og brynvarðir innrásarherar. Stríðsmennirnir komu með drauminn um Djengis Khan's, sem var "að fá sólina krjúpa niður undir fótum sér“Þegar þeir gátu náð sjóndeildarhringnum á kraftmiklum hestum sínum.
Hrokafulli stíllinn eins og hér að ofan var þróaður í fyrstu sögu manna, svo sem Rómverska heimsveldið, eða eftirlifandi Empire í sögu nútímans og samtímans Ríki nasista, sem saga Víetnam upplifði.
Fyrir utan hrísgrjónareiti og þorp, þar sem baráttuandanum var lýst fyrir byltingar gegn erlendum árásargirni, voru margir ættjarðar hetjur. Við verðum að nefna mismunandi ættkvíslir með stórfelldum framlögum til að byggja upp landið innan stjórnmálavettvangs Oriental heimspeki.
Leyfðu okkur að sneiða í gegnum hið sögulega tímabil Nguyen ættarveldið. Víetnamsk bardagaíþrótt kom inn í a formlegt þjálfunarkerfi með mörgum atburðum sem eiga sér stað kl Trinh Cuong lávarður tímabil.
- A bardagaíþróttaskóli var opnað í 1721 (þannað árið í Bao Thai, Le Trung Hung tímum) og skipaði giao thu (mandarínur sem annast menntun í bænum).
- Það voru bardagaíþróttapróf 1723 (4th ári Bao Thai) og þau voru haldin á þriggja ára fresti (það sama og bókmenntaprófin).
Ólíkt iðnaðarsamfélagi nútímans, Austur-feudal samfélag gamla tíma innleiddi ekki árlega innritun heldur á þriggja ára fresti með mismunandi árum fyrir bókmenntir og bardagaíþróttir. Fyrir Bardagalistirvoru prófin skipulögð sem hér segir:
1. Þi Svo kú (Athugun á nýliðun sveitarfélaga): Skipulögð á bæjunum á næstu árum Mús, Hestur, köttur, kjúklingur. Þeir sem liðu fengu Tao si prófskírteini (svipað og BS gráðu).
2. Þi Bac cu (Athugun á mikilli ráðningu): Skipulagt í höfuðborginni til að ráða Tao si (svipað og læknir) á árunum Dreki, Hundur, Buffalo, Geit. Fyrsta árið var geitárið, 1724, í Thinh Quang deildinni með ellefu manns sem voru taldir fara.
Á 69 árum Le Trung Hung tímabil, voru nítján próf með 199 tao si, meðal þeirra voru 59 tao si xuat en (með bardagalistabakgrunn) og 140 dong tao si xuat en (svipað bardagaíþróttum).
Á Nguyen Dynastyer 18th ári of Minh Mang (1837), það var ný reglugerð.
Keisarinn tilkynnt að "hingað til hafa bardagaíþróttapróf engar reglugerðir ennþá.„Þess vegna setti keisarinn reglur fyrir keppnirnar, sem enn voru undir reglum Le ættarinnar.
Keppnirnar voru fyrir fólk sem var með bardagaíþróttir og herfræði klassískra reynslu. Keppnirnar voru haldnar á þriggja ára fresti í bardagaíþróttaprófum sem nefnd eru eftir bókmenntaprófunum: thi Huong (héraðsskoðun) á árum Tiger, Api, Snake, Svín, Og þi Hoi (stórpróf) á árunum Dragon, Hundur, Buffalo, Geit.
Sérstaklega í 6th ári Thieu Tri Tímabil (1846), keisarinn leyfði einn khoa (sérstök hagpróf) kallað khoa thi Vo kinh (Próf í sígildum hersins) fyrir frambjóðendur 31 héraða. Það var svipað og bókmenntirnar þessi Dinh (keisaradómskoðun).
Það var einn munur á Nguyen ætt frá Le Dynasty, sem var sleppt kenningarprófinu (her sígild) og einbeitingin eingöngu á bardagalistatækni. Kannski síðan þá komu víetnömskar bardagaíþróttir „ofbeldið“ í huga almennings.
Allir frambjóðendur verða að fara í þrjú próf í röð: Fyrsta skoðunin var lyftingar. Seinni skoðunin var nota starfsfólk, skjöld, og að flytja bardagaíþróttaform. Þriðja prófið var að nota muskets.
Þriðja prófið er síðasta prófið hjá þeim sem gátu ekki staðist fyrstu tvö. Flestir frambjóðendanna gátu ekki náð skotmarkinu vegna þess að vöðvar voru bannaðir meðan bændur í litlum þorpum höfðu ekki almennilega skotgarða til að æfa.
Hér að ofan er fyrsta bardagaíþróttamótið á Nguyen Dynasty, sem haldið var í höfuðborginni til verðlauna vo cu nhan gráðu (bardagaíþróttabraut). Árið 1848, fyrsta árið Tu Duc, prófreglum var breytt. Frambjóðendurnir mættu ekki í öll þrjú prófin í röð heldur hvert þeirra. Ef þeim mistókst einhver af þessum þremur var þeim óheimilt að prófa frekar á öðrum sviðum.
Í þriðja árið í Tu Duc (1850), prófunaraðferðum var breytt aftur. Frambjóðendur mættu í tvö fyrstu prófin í röð. Ef þeir fengu háa stig, fengu þeir að taka þriðja próf þá talinn fara framhjá. Framtíðarár Tu Duc (1851), keisarinn setti tvö próf, Vo hoi thi og Vo dien thi, þá þessi Dinh. Ef frambjóðendur hefðu gert það þekking á bardagaíþróttum, þeir gætu skráð cu nhan vo (bardagaíþróttapróf). Ef þeir voru ólæsir en stóðust kenningarprófið voru þeir teknir til greina XNUMX. sæti aðeins. Ef þeir voru skráðir væru frambjóðendurnir með munnlegt próf með fimm spurningar on Fjórar bækurnar, Military Classics og handbækur frægra hershöfðingja í fortíð og nútíð. Ef þeir gætu svarað reiprennandi, fengju þeir leyfi til að taka þetta er. Verðlaunin fyrir þessa frambjóðendur voru dien ban yen (keisarans hylli) og veitti hest fyrir vinh quy bai til (að snúa aftur heim til að þakka forfeðrum eftir að hafa náð akademískum heiðursorðum) (Mynd 4), það sama og bókmenntir. Það var teikning af Henri Oger 1908-1909 þar sem lýst var doktorsprófi með forgangsmeðferð meðan á Nguyen Dynasty. Hérna sýnir teikningin ekki myndina af „Ngựa ông đi trước, võng nường theo sau"(ung brúður reið í palandquin á undan manni sínum á hestbaki).
Við þekkjum ímynd læknar hélt aftur heim snemma á öldinni, þegar heim Kína byrjaði að hafna svo að þeim var aðeins veitt fána, borð, hest og sólhlíf.
Athugunarsvæði
Skoðunarsvæði var laust land, umkringt bambus girðingu; þar voru varðhýs með fána við fjögur horn; utan voru skarpar bambusstaurar til að koma í veg fyrir boðflenna.
Skoðunarsvæðinu var skipt í fjögur megin svæði sem kallast vi (undirsvæði) með fjórum mismunandi nöfnum á færni: tri, myg, tai, luc [trí, dũng, tài, lực] (visku, hugrekki, vitsmuni, styrkur). Fyrir hverja vi var skálinn þriggja metra hár og búinn byssum. Varnarhúsin voru með svölum til að fylgjast með öllu prófasvæðunum. Hér að neðan voru sumarhús fyrir frambjóðendana til að hvíla sig. Við sjáum ekki ímynd sumarhúsanna í bardagaíþróttarannsóknum ennþá en H. Oger sýndi okkur próftjald bókmenntaprófa (mynd 5).
Að lokum, þí huong [þetta hương] (héraðsskoðun) var haldið til að velja nægjanlegan fjölda bardagaíþróttamanna.
Hins vegar voru aðeins fáir umsækjendur skráðir í prófkjörið tao si [tạo sĩ] titil svo keisarinn gat ekki haldið þí hí [þetta hội] (stórpróf). Þess vegna var prófið haldið í höfuðborginni Hue [Litblær] aðeins. Ennfremur voru ekki nægir dómarar til að gæta prófanna. Sumir þeirra höfðu geðrænan anda. Það var ástæðan fyrir Tao si [Tó sĩ] athugun var aðeins fyrir konunglega afkomendur. Í Binh Dinh [Sætta þig] og Hanoi [Hà Nội], það var enginn listi yfir tao si [tạo sĩ].
Síðan þá var ekki hægt að halda þessum Hoi. Binh Dinh [Sætta þig] varð frægur fyrir titilinn bardagaíþróttaskólinn í cu nhan [nhân], tao si [tạo sĩ].
Þí hæ [Þetta er] var svipað og þí huong [þetta hương] en með mismunandi þyngd, 66 kíló fyrir thi huong og 72 kíló fyrir þí hí [þetta hội]. Að auki var vegalengdin í þemu Huong um 64 metrar og 80 metrar fyrir þí hí [þetta hội].
â € ž ÁFRAM â € ¦
BAN TU THU
12 / 2019
SJÁ EINNIG:
◊ TRADISIONAL bókmenntir og hjónabönd í VIETNAM - 1. hluti
◊ TRADISIONAL bókmenntir og hjónabönd í VIETNAM - 3. hluti