Menning og listir samtímans - 15. öld
Hits: 563
Prófessor TAN, HA VAN
Með félagslegum stöðugleika í 15th öld, menning og listir gátu þróast. The Lam sonur1 uppreisn og frelsun landsins í kjölfarið hvatti til bókmennta sköpunar Nguyen Trais2 Binh Ngo Dai Cao (Boðun um ósigur á Ming). Þessu á eftir Ly Ter Tans3 Xuong Giang Phu (Óður til Xuong árinnar - vettvangur mikils bardaga gegn Ming); Nguyen Mong Tuan4 Lam Son Giai Khi Phu (Ode til blessunarloftsins í Lam Son Mount) Og Nghia Ky Phu (Ode til Banner of Justice), svo og mörg önnur verk. Konungur Le Thanh Tong5 sjálfur tók upp sama þema í sínu Phu Lam Son.
Le Thanh Tong5, konungs-skáldskáld, lagði mikið af mörkum til menningaruppbyggingar. Hann stofnaði Tao Dan6, bókmennta klan. Þeim 28 meðlimum var líkt við 28 stjörnur á himni og voru færð þau lög sem stofnuð voru mörg ljóðasöfn. Bókmenntir þróaðar í víetnömsku handriti kallað NOM7, byggð á kínverskum hugmyndafræðum. Handritið var notað í mörgum helstu bókmenntum, þar á meðal Quoc Am Thi Tap (Safn af ljóðum á þjóðmálum) eftir Nguyen Trai 7 og Hong Duc Quoc Am Thi Tap, safn yfir þrjú hundruð ljóða.
Konfúsíusismi hafði sterk áhrif, bæði í bókmenntum og listum. Í aldanna rás voru aðeins nokkur búddísk hof og stupas byggð, en viðleitni var einbeitt í Thang Long8 til heiðurs Konfúsíusi, var endurreist í miklu stærri skala og svipaðar helgar voru reistar víða annars staðar á landinu.
Konungar Le ættarinnar9 voru allir áhugasamir um að bæta nýjum framkvæmdum við þjóðhöfuðborgina. Höllin í Kinh Thien10, Getur Chinh11 og Van Tho12 var pantað af Le Loi13 árið 1428. Hoi Anh kom síðar til liðs við sig14, Getur þorað15, Tucmg Quang16, Kim Lán17, Thuy Ngoc18 og aðrar íburðarmiklar byggingar.
Í suðurhluta borgarinnar voru stórir pallar hækkaðir. Meðal þeirra Nam Giao19 og Xa Tac20, þar sem trúarrit voru reglulega flutt til heiðurs himni, jörðu. Flestar vörur frá 15th aldar skúlptúr sem enn er í dag eru styttur af steinagröf manna og dýra. Þeir eru almennt litlir, gróflega höggnir og skortir tignarlegt, lífslík gæði sem einkennir skúlptúra undir Ly og Tran ættkvíslunum. Sum skúlptúraverk, eins og flug úr steinþrepum skreyttum drekum, tók á sig stórfenglegan karakter um leið og þau voru reist. Le drekar, eins og þeir kl Kinh Thien (Réttarsalur) í Ha Noi borgarvirkið, eru gjörólík þeim sem rista undir Ly og Tran19. Þeir eru með útstæð augu, gafflaður horn og beittir ryggisflísar og eru festir í ógnandi líkamsstöðu með einu frambeini lyftu til að halda skegginu. Almennt talað, Le drekar20 líta út helgihald og því stífur.
Keramik blómstraði aftur á móti undir Le ættarinnar. Sérstaklega mikilvægt var kynning á bláum gljáa þar sem fjölbreytt úrval af skreytingarmótífi - skýjum, drekum, Fönixum, krysantemum, rækjum, krabbum, lótusum og sítrónublómum - var teiknað í mismunandi litbrigðum á hvítum bakgrunni. Einkennandi djörf högg buskans veittu lokaniðurstöðunni meiri listræn gæði.
The 15,h öld markaði mikla skiptingu í sviðslistum. Í dómi var stjórnað af ströngum reglum og varð trúarlega og staðalímynd.
Áhrif Ming21 fannst sterklega í dómi. Á meðan vinsæl skemmtun - tuong (klassísk ópera), cheo (vinsæl ópera) og þjóðlagatónlist hélt áfram að töfra almenna.
Dómstóllinn gerði vísvitandi tilraun til að hefta vinsæla skemmtun. Konungur Le Thai Tong5 árið 1437 bannað chco frá Taílenska Mieu22, musterið tileinkað menningu forfeðra sinna. Konungur Le Nhan Tong23, þegar hann heimsótti Lam Kinh árið 1448, var kveðinn upp af hljómsveit ungra karla og kvenna sem fluttu dans sem heitir Rt Ren24 þar sem þeir hermdu eftir því að tína blóm og vefja í kransa. Í hluta dansins krossaði hljómsveitin stundum fæturna og var þannig sakað um frekju af aðstoðarmönnum konungs.
Þrátt fyrir allar reglur og reglugerðir þróaðist vinsæl afþreyingarform óhóflega.
ATHUGASEMDIR:
1 Lam sonur ... uppfærir ...
BAN TU THU
5. 2020
ATH:
◊ Heimild: Gerð Víetnam. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Mynd; wikimapia.org.
◊ Allar tilvitnanir og mynd af sepia eru settar af BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.