Ertu að leita að „VO COC“ mínum - 1. hluti

Hits: 386

     SUNGUR NGUYEN MANH

       Þetta var síðdegis, ég slapp frá móður minni með því að ljúga að henni að ég og vinahópurinn minn fórum til kennaranna minna til að fara með honum og hundinum á löngu járnbrautinni. Snemma tilfinning mín var mjög undarleg og hrædd. Hægri hönd hans hélt pokanum og hægri höndin greip um vinstri hönd hans. Báðir gengum við á járnbrautaleiðunum og reyndum að halda jafnvægi þar sem tveir sirkuslistamenn á reipunum fóru yfir varðhliðin, léleg hús að aftan, ruslahaug og salernisblokkir - „einn var á vakt“. Leiðin virtist endalaus. Svo geltu hundar þegar „hundur nýtir sér að vera nálægt heimilinu“. Meðan hundur flöskustráksins þagði með skottið á milli fótanna, þar sem hann vissi að það var
á öðru léni! Flöskudrengurinn sagði mér að ganga í þögn eins og í fornum sögum araba „hund gelta, ferðamaðurinn að byrja á ferðinni.“ (les chiens óheiðarlegir hjólhestar passent).

       Farðu! Farðu síðan að eilífu! Stundum þurfti hann að stoppa til að ná sér í eitthvað á brautunum. Síðla skammdegis fór hann með mig til að fara á moldarvegi, fljótlega fórum við í lélegt stráhús. Það var garði umkringdur girðingu hibiscus. Þetta var hús bjarta augu, vakandi, lítill bardagaíþróttameistari.

       Ósjálfrátt horfði ég einbeittur á grófar en sterkar hendur húsbóndans þegar hann stóð með höfuðfætur með tíu fingrum - sem kvenkyns ballettdansarar stóðu með fótanna. En úlnliður hans, greipar, þegar hann framkvæmdi bardagaíþróttir að eigin stíl, stundum hélt ég að hendur hans væru að brjóta hendur þjófans, stundum sem móðurhendur til að nudda nýfætt barn sitt.

       Samkvæmt honum er hægt að nota úlnliði manna til að loka á hnefana, sparka í hvaða bardagaíþróttagreinum sem er og greipar hnefanna sem tvö högg (Picture 1). En þegar höggin eru opnuð líta þær út eins og regnfrakkur lófa af góðfúsri móður sem hjúkkar fyrir sátt yin og yang eða strýkur mannslíkamann sem jurtalæknir til að finna hættulegan blett í mannslíkamanum!

       En ég vakti athygli á ógildu úlnliðbeini kennarans. Þetta bein leit út eins og ný dýrahorn. Ég kallaði það úlnliðinn eða ökklann (bein útstæð) (Mynd 2) til að greina frá ökkla. (Árið 1979 las ég Saigon bardagaíþróttablaðið sem lýsti af þessu beini). Sagt er að á valdatíma Qianlong (China), Stóri húsbóndinn Ngu Mai, nunna við White Crane Mountain iðkaði bardagalistatækni af þessu bein. Hún kallaði að þetta bein væri „innsiglið“ Plútó (höfðingi undirheimanna), þýðir Plútó innsigli. Úr þessu „innsigli“ réðst Plútó að hættulegu punktunum og æðinni inn
mannslíkamann sem hann hafði málað á veggi og fjöldi nálastungumeðferða (Mynd 3).

       Einu sinni eða tvisvar sat hann og reykti píptóbak og blés tóbaksreyk til himins og sopa síðan te, hann byrjaði að tala um innri bardagaíþróttaaðferð sem hann sagði að væri Shaolin bardagaíþróttaæfing.

       Samkvæmt honum voru innri bardagaíþróttir aðferðirnar til að einbeita kraftinum til að æfa styrk og sinar og bein eins og við vildum. En við urðum að æfa stöðurnar: að sitja og standa.

        Hann sagði: „Að læra réttu grunntæknina áður en þú lærir bardagaíþróttir“ sem þýddi „bat quai chan quyen - þegar barn lærði að ganga með grunntækni átta þrígilda í bardagaíþróttum. Síðan sýndi hann mér starfsfólk, sverð, scimitar ...

       Sem munkur sem söng - eða fólk sem les sögu og ljóð í dauðu tunglsljósi við læk - söng hann átta bardagaljóð. Ég ólst upp smám saman við þessi rómantísku ljóð - hvorki í hengirúmi né í bát til að njóta - en samt til að æfa stöðurnar, snákaaðferð, Zen kennaratækni, töfrasprota tækni, yin og yang blokk, hlaupahest tækni, kranastöðu (stakur á einum fæti), ... á nætur hálfmána, þá fullt tungl ... sem tilbúinn til að fagna óvinveittum áhrifum sem koma einhvers staðar frá.

... áfram ...

SJÁ MEIRA:
◊  Ertu að leita að „VO COC“ mínum - 2. hluti

BAN TU THU
11 / 2019