TÆKNI HINN KOMNAÐA FOLKUR - HLUTI 4: Mistókst að virða frumtextann

Hits: 517

Dósent, doktor í sagnfræði NGUYEN MANH HANG
Nick nafn: farangurshestur í háskólaþorpinu
Pennanafn: Beetle

4.1 Fyrri kynningar

4.1.1 Fað virða frumtextann

     a. Á fyrstu blaðsíðum sem fjalla um uppruna þessarar verks höfum við fjallað um hina ýmsu staði og persónur sem höfðu haft samband og kynnt ofangreind skjalasafn á marga mismunandi vegu. Í heild getum við tekið saman á eftirfarandi hátt:

     Kannski var Pierre Huard fyrsti og elsti einstaklingurinn sem hafði gefið allar upplýsingar um líf og störf höfundar í Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient (Bulletin Far-Eastern French School) eins og við höfum vitað (1). Seinna þegar hann vann með Maurice Durand að skrifa bókina sem ber yfirskriftina „Þekking á Víetnam“ (2) Pierre Huard hafði minnst á í bókfræðiritum sínum í verkum Henri Oger sem bar yfirskriftina: „Almenn kynning á rannsókn á tækni Annamese“ (3).

_______
(1) Pierre Huard - frumkvöðull í víetnamskri tækni. T.LWII BEFEO 1970, bls. 215-217.

(2) Pierre Huard og Maurice Durand - Þekking á Víetnam - École Française d'Extrême-Orient, Hanoi, 1954.

 (3) Henri Oger - Almennur inngangur að rannsókn á tækni annamsku þjóðarinnar; ritgerð um efnislegt líf, listir og atvinnugreinar íbúa Annam, Parísar, Geuthner, 1908

     Hins vegar hafði P.Huard ekki notað skissur H. Oger til að skýra hans vinna (við höfum minnst skýrt á þetta mál í fyrri kafla okkar).

     b. Við samanburð á skissunum sem kynntar voru til þess sem er í frumtextanum getum við séð að fyrstu kynningarmennirnir höfðu falið málfarshlutann, sem margir vísindamenn líta á sem raunverulegan „Annað skipulag“ af hverri skissu. Áður en þú rannsakar þetta „Annað skipulag“ kíkjum á leiðirnar sem þetta verk var kynnt á liðnum dögum.

     1. Til eru skissur sem einum hluta teikningarinnar hefur verið sleppt á, svo sem tilfelli skissunnar sem ber yfirskriftina „Nautgripasali“ (mynd 95) óvarinn í Þjóðmenningarhúsinu í Bourges (Paris) frá 10. júní 78 til 5. júlí 1978 munum við sjá að upprunalega ber skugga buffels (sjá mynd 132), það ætti að nefna.

Fig.95: CATTLE DEALERS (eftir Phạm Ngọc Tuấn, sýning í París, 1978)

     Alfræðiorðabókin sem tilheyrir Institute for the Compilation of the Encyclopedic Dictionary, þegar hún kynnti „vígslukjólinn “ hefur höggvið tréhestinn (mynd 96). Þó að upprunalega skissan beri enga skýringu á kínversku og kínversku umrituðum víetnömsku, hafði H.Oger athugasemd á frönsku: „Stytta tréhestsins er teiknuð í gangi snillinga“ (mynd. 97).

Mynd 96: A CEMEMONIAL klæði (tréhestinum sleppt)

Fig.97: PULLING A Wood Woods í trúaðri málsmeðferð

     2. Það eru líka teikningar þar sem teikningunni, í stað þess að vera klippt af, hefur verið parað við aðra teikningu eins og dæmi um þá sem lýsir gróflega „hermenn yore"(mynd 98) eftir Nguyễn Thụ til að myndskreyta verkið sem ber titilinn Víetnamsk vinsæl ljóð og söngvar - þjóðmenningarhöllin (bók 4, milli bls. 346 og 347).

Fig.98: SÖLUGREIÐA YORE (eftir Nguyễn Thụ)

     Upprunalegu skissurnar eru þær sem sýna „harquebusier ”(mynd. 99) og “hermaður"(mynd 100).

Fig.99: HARQUEBUSIER(teikning eftir handverksmann)

Fig.100: SÁLTUR(teikning eftir handverksmann)

     Samkvæmt herreglugerðum undir Nguyen ættinni var hermönnunum skipt í tvo flokka: „Égính cơ"(mandarinal vörður) og “lính vệ"(lífvörður). Varðstjórarnir voru valdir frá Nghệ An til Bình Thun og voru staðsettir í Huế. Í stríðsátökum Frakka og okkar hafði Hu, dómstóllinn sent norður 8000 lífvörðum, settir undir stjórn Kinh Lược (háttsettur embættismaður sem fer yfir friðsæld).

     Hvað mandarínvarðliðina varðar voru þeir samdir í Norðurlandi og höfðu umsjón með héruðum á Norðurlandi. Undir franska yfirráðunum var mandarinalvarðinum skipt út fyrir „khố xanh"(milísmaninn undir frönsku stjórninni klæddur bláu mitti), og mjög lítill hluti þeirra, sem eftir var, var settur undir stjórn héraðsstjóra.

     3. Sumir þeirra hafa ekki verið paraðir eða klipptir af, en hafa haft eiginleika sem er breytt. Á "einlita “(milli blaðsíðu 128 og 129), sést á skissunni sem ber yfirskriftina "tónleikar" (mynd. 101) eftir Nguyễn Thụ, strengurinn hefur verið lækkaður á meðan í upprunalega teikningunni hafði listamaðurinn teiknað hann sérstaklega (sjá mynd. 156).

Mynd 101: TÓNLEIKAR (hefðbundin hljómsveit, eftir Nguyễn Thụ)

     Blindar minstrels á mörkuðum notuðu til að leika einliða til að afla sér viðurværis. Þetta er venjulega víetnömsk tónlistarhljóðfæri sem hefur aðeins einn streng, og það er ástæðan fyrir því að það er kallað einlita. Einlita er venjulega spilað einleik þar sem það er mjög erfitt að samræma það við aðrar tegundir hljóðfæra svo sem “Đàn cò” (tveir strengir fiðlu með hljóðboxi lagaður eins og pípuskál), eða “Đàn kìm” (lengi meðhöndlaður gítar með fjórum eða fimm strengjum). Á skissunni gefum við í einu gaum að strengi sem er bundinn við enda lyftistöngsins, sem er frábrugðinn einliða sem við sjáum í dag. Það er setning úr þjóðlagi sem stendur: (að vera stelpa, ætti maður ekki að hlusta á einliða ) þar sem einlitinn er talinn vera dónalegur hljóðfæri, sérstaklega þegar hann er spilaður á kyrrlátu nótt.

     Við skulum líta á upprunalegu skissuna sem ber umsögn H.Oger: „Hljómsveit blindra sem spila tónlist“ (mynd 102). Alfræðiorðin þekkir rétt á því sem: "tónleikar".

Mynd 102: Hópur blindra tónlistarmanna (fyrsta eintak)

     4. En það eru líka til skissur sem listamaðurinn Nguyễn Th paraði ekki aðeins fleiri tölur heldur teiknaði hann einnig fleiri tölur eins og þann sem ber nafnið:

 „Að fljúga með pappírsdreka“ og sá sem er merktur sem „Að leika skák á hunda“ ()mynd. 103).

Fig.103: Flugið pappírsdreka og leika hunda skák (eftir Nguyễn Thụ)

     Í samanburði við upprunalegu skissuna munum við sjá að mynd hundsins hefur verið teiknuð að auki á skissu Nguyễn Thụ. Upprunalega ber 4 kínverska umritaða víetnamska stafi: “Đánh cờ chân chó” (Að leika skák á hunda)mynd 104).

Fig.104: SPILA HUND-PAW skák

     Önnur frumleg skissa ber titilinn: „Karta flugdreka"(mynd 105) með eftirfarandi skýringu á kínversku:

"Þar sem ferskur suðurvindur blæs venjulega á heitum sumardögum, notuðu börnin þetta leikfang, kölluð toga-flugdreka og bíða eftir vindinum til að fljúga því".

Mynd 105: TOAD-KITE (með athugasemd á kínversku: Þar sem ferskur suðurvindur blæs venjulega á heitum sumardögum, notuðu börnin þetta leikfang, kallað toga-flugdreka, og beið eftir að vindurinn fljúgaði)

4.1.2 Evillur skekkja merkinguna

Framangreind leið til að nýta verkið hafði leitt til villna sem skekkja raunverulega merkingu sem hér segir:

     a. Athyglisverðust er skissan sem listakonan Nguyễn Thụ hefur skorið úr af ákveðnum smáatriðum og endurnefnt það til samræmis við eigin sjónarmið. Hann nefndi það „Svínasala“ og sýnt hér (á milli bls. 80 og 81), það gefur okkur hugmynd um vettvanginn „Markaður við lokun“ farið í gegnum kaupmennina á því tímabili (?) (mynd 106).  En raunar er skýringin á upprunalegu skissunni „Coolies að leita að vinnu“ (mynd 107). Kannski hefur þessi villa verið gerð vegna þess að skellurnar sem þetta fólk heldur út líta nokkuð út „svínið sem veiðir slönguna“ við höfum séð í mynd.41.

Mynd 106: Svínsaðilar (eftir Nguyễn Thụ)

Fig.107: KÖLLUMÁL sem leita að starfi (Teikning eftir handverksmann)

     b. Á sama hátt nefndi alfræðiritið eina skissu: „Þráðarvélar“ (mynd 120), meðan upprunalega skissan er athugasemd:

     „Skreyta sólhlíf“. Önnur skissa er nefnd af alfræðiorðabókinni sem „Frakki Rickshawman“, en upprunalega skissan er merkt með 5 kínverskum umrituðum víetnömskum persónum sem lesa: „Rickshawman að skipta um buxur“ (mynd 177). Það er líka önnur skissa sem getur samið strax við titilveitandann sem rétti það sem: „Styrkur ungs manns“ (mynd 128). En listamaðurinn hugsaði ekki og á upprunalegu skissunni skrifaði hann þrjár kínverskar umritaðar víetnömskar persónur: „Maður færir sig til og frá kápunni“, meðan Oger hafði umsögn á frönsku: „Leið verkamanna“.  Við gætum vitnað í annað númer eða svipuð mál ...