Stutt saga um VIETNAMESE Ritun - 1. hluti
Hits: 993
Donny Trương1
Listaháskólinn við George Mason háskóla
INNGANGUR
Markmið mitt með fyrstu útgáfunni var að auðga Víetnamsk leturfræði. Birt í nóvember 2015 sem lokaritgerð mín fyrir meistaranám í grafískri hönnun frá Listaháskólinn við George Mason háskóla, þessi bók var fljótt orðin nauðsynleg leiðarvísir við hönnun Víetnamskt hjartalyf.
Margir hönnuðir af gerðinni notuðu þessa bók til að hjálpa þeim að skilja hina einstöku leturgerð í víetnömsku. Þeir lærðu fíngerðar upplýsingar og blæbrigði Víetnamskt skrifkerfi jafnvel þó þeir tali ekki eða skrifi tungumálið. Fyrir vikið öðluðust þeir meira sjálfstraust við að hanna hjartalyf sem gegna lykilhlutverki í læsileika og læsileika Víetnamska tungumál.
Siðræn merki eru vísbendingar sem leiðbeina lesendum að skilja merkingu ákveðinna orða. Án skýrra og almennilegra kommóða er hægt að sundra flæði textans og trufla það. Án þeirra eru skrifleg samskipti brengluð. Ennfremur er upprunaleg merking textans óskýr.
Síðan þessi bók kom út hef ég verið að ráðleggja gerðarhönnuðum að stækka leturgerðir sínar til að styðja víetnamska. Í samskiptum við þá öðlaðist ég meiri skilning á þeim málum og ruglingi sem þeir stóðu frammi fyrir. Ég hef ekkert nema jákvæða og stuðningslega reynslu af því að vinna með þeim. Ég þakka umhyggjuna og athyglina sem þeir vörðuðu við að búa til díakrítíska merki fyrir víetnamska.
Til að sýna þakklæti samfélagsins þakklæti hef ég endurskoðað og stækkað seinni útgáfuna til að veita gagnlegri upplýsingar, veita fleiri myndskreytingar og hafa fleiri leturrit sem styðja Víetnam.
SAGA
Frá 207 BC til 939 AD, stjórn nokkurra kínverskra ættkvísla hafði mikil áhrif á víetnamska menningu og bókmenntir. Fyrir vikið er embættismaðurinn Víetnamska tungumál var skrifað í Klassískt kínverskt (chNho) fyrir þróun innfæddra Víetnamsk handrit (chữ Nóm) og samþykkt Latneska stafrófið (Qunc ngữ)2.
CHỮ NHO
Undir stjórn Kínverja á níundu öld voru stjórnarskýrslur Víetnams skrifaðar á kínverskum hugmyndafræðingum sem kallaðir voru chữ Nho (handrit fræðimanna), einnig vísað til kanji (Han handrit). Jafnvel eftir að Víetnam lýsti yfir sjálfstæði sínu árið 939, chữ Nho var algengt ritmál í opinberum blöðum fram að byrjun tuttugustu aldar. Chữ Nho er ennþá notað í dag í skrautritum við hefðbundin tilefni, svo sem hátíðir, jarðarfarir, tungl nýtt ár (Þið), og brúðkaup. Samt chữ Nho var í hávegum hafður - af því að vera chữ Nho læsi var lykillinn að völdum, auð og álit - Víetnamskir fræðimenn vildu þróa sitt eigið ritkerfi sem kallað var chữ Nôm3.
CHỮ QUỐC NGỮ
Íslendingavaldið Víetnamskt skrifkerfi hófst á sautjándu öld þegar kaþólskir trúboðar þurftu að umrita ritningargreinar vegna nýrra trúskiptinga. Sem chữ Nôm var aðeins notaður af elítunni og forréttindunum, trúboðarnir vildu kynna trúartexta fyrir breiðari íbúa, þar á meðal fólk úr lægri flokki sem hefði ekki getað lesið Nóm hugmyndafræðingar.
In 1624, Franskur jesúítí og Lexicograf Alexandre de Rhodes hóf verkefni sitt í Cochinchina þar sem hann hitti portúgalska jesúít Francisco de Pina og lærði Víetnamar á undraverðum hraða. Innan sex mánaða náði Rhodes tökum á tungumálinu. Því miður lést Pina í skipbroti í ẵà Nẵng ári síðar. Rhodes hélt áfram með verkefni sitt og eyddi tólf árum í að hlusta á heimamenn.
In 1651, sex árum eftir að hann fór frá Víetnam, gaf Rhodes út Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum og Linguae Annamiticae seu Tunchinensis Brevis Declaratio. Þó rit hans legðu grunninn að Quốc ngữ (þjóðarsál), Rhódos var ekki fyrsti skapari rómantíkarinnar. Verk hans voru byggð á aðferð Pina, sem var innblásin af rómversku Víetnömsku rithöfundarkerfinu föður João Rodrigues. Uppgötvan föður Rodrigues var frekar þróuð og endurbætt af portúgölsku jesúítunum Gaspar do Amaral, Portúgalska jesúít Antonio Barbosa, og franska jesúít Alexandre de Rhodes.5
In 1773, meira en 100 árum síðar, franski jesúít Pierre-Joseph-Georges Pigneau de Béhaine birt Dictionarium Anamitico-Latinum á latínu, Nóm handrit, og Quốc ngữ. . In Í 1838, Biskup Jean-Louis Taberd fylgt eftir með Dictionarium Anamitico-Latinum, sem var byggð á verkum Pigneau de Béhaine. Einn af fyrstu samþykktum nýja víetnömska rithöfundakerfisins var Philipphê Bỉnh, víetnamskur prestur sem bjó í Portúgal. Á þrjátíu árum sínum í Portúgal hafði Bỉnh skrifað meira en tuttugu og einar bækur í Quốc ngữ. Skrif hans sýndu það Quốc ngữ var byrjaður að taka á sig mynd.
Ólíkt chữ Nôm, sem krafðist umfangsmikils náms og æfinga til að ná tökum á, nýja bókmenntakerfið á latínu var bein, aðgengilegt og aðgengilegt. Víetnamar gætu lært að lesa og skrifa eigið tungumál á nokkrum vikum í stað ára. Jafnvel þó Quốc ngữ gert kleift að dreifa læsi og menntun til stórs íbúa, það varð ekki hið opinbera ritakerfi fyrr en á fyrri hluta tuttugustu aldar undir frönsku nýlendustjórninni (1864-1945).
Uppgang latínska byggingarkerfisins opnaði dyrnar fyrir fræðslu og prentrit. Gia Định Báo (嘉定 報), the fyrsta blaðið í Víetnam, gaf út fyrsta tölublað sitt í Quốc ngữ 15. apríl 1865. Undir forstjóra Trương Vĩnh Ký og aðalritstjóri Huỳnh Tịnh Của, Gia Định Báo gegnt mikilvægu hlutverki við að hvetja Víetnamar til náms Quốc ngữ. Trương Vĩnh Ký hafði skrifað yfir 118 rit, allt frá rannsóknum til að umrita og þýða. Árið 1895, Gia Định Báo sleppti Huỳnh Tịnh Của Đại Nam quốc âm tự vị, fyrsta orðabókin sem Víetnamsk fræðimaður skrifaði fyrir Víetnamar.
In 1907, Víetnömsk fræðimenn eins og Lán Văn Can, Nguyễn Quyềnog Dương Bá Trạc opnuð Kinông Kinh nghĩa thục, stofnun án skólagjalda í Hà Nội til að hjálpa landinu. Að viðurkenna kostinn við Quốc ngữ, sem auðvelt var að lesa og skrifa, skólinn notaði rómantískt skrifkerfi til að gefa út kennslubækur, bókmenntaverk og dagblöð (Ổăng cổ Tùng báo og Ệi Việt Tân báo).
Um svipað leyti og árið 1907, blaðamaður Nguyen Van Vinh opnaði fyrsta prentunarfyrirtækið og gaf út fyrsta sjálfstæða dagblaðið sem kallað var Đăng cổ tùng báo í Hà Nội. Árið 1913 gaf hann út Đông dương Tạp chí að fjölga Quốc ngữ. Bæði Nguyễn Văn Vĩnh og Trương Vĩnh Ký voru þekkt sem guðfeður víetnömsku dagblaða.
Frá 1917 til 1934, Rithöfundur Phỳm Quỳnh lagt margar mikilvægar ritgerðir um bókmenntir og heimspeki í eigin útgáfu sem hann kallaði Nam Phong tạp chí. Hann þýddi einnig mörg frönsk bókmenntaverk í Quốc ngữ.
In 1933, myndun Tự Lực Văn Đoàn (Bókmenntahópur um sjálfstraust) hrósaði miklum breytingum á víetnamska bókmenntagrein. Fræðimenn hópsins, sem samanstendur af Nhất Linh, Khái Hưng, Stjörnumerki, Th Lamch Lam, Þú Mỡ, Þế Lữog Xuân Diệu, vinsæl Quốc ngữ með skýrum, einföldum víetnömskum skrifum sínum. Þeir gáfu út tvö vikublöð (Phong hóa og Nei), nútímaljóð og skáldsögur án þess að reiða sig á klassíska kínverska textann.
Þrátt fyrir að franskir og portúgalskir sendifulltrúar hafi byrjað að endurrita rithöfundakerfið bættust víetnömsku blaðamenn, skáld, fræðimenn og rithöfundar, þróuðu og gerðu Quốc ngữ í öflugt, mælskur, yfirgripsmikið skrifkerfi. Í dag, Quốc ngữ, einnig þekkt sem chữ phổ thông (venjulegt handrit), er opinber rétttrúnaður Víetnams6.
... haldið áfram í kafla 2 ...
BAN TU THU
01 / 2020
ATH:
1: Um höfundinn: Donny Trương er hönnuður með ástríðu fyrir leturfræði og vefnum. Hann tók við meistara sínum í listum í grafískri hönnun frá Listaháskólanum við George Mason háskóla. Hann er einnig höfundur Vefritun á vefnum.
◊ Feitt orð og sepia myndir hefur verið sett af Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
SJÁ MEIRA:
◊ Stutt saga um VIETNAMESE Ritun - 2. hluti
◊ Stutt saga um VIETNAMESE Ritun - 3. hluti
◊ o.s.frv.