Nokkrar víetnamskar smásögur í ríkum skilningi - 2. hluti
Hits: 431
GEORGES F. SCHULTZ1
KHUAT NGUYEN og fiskimaðurinn
Nokkru eftir að hann var fluttur í útlegð frá dómstólnum rölti KHUAT NGUYEN meðfram vatnsbrúninni og söng fyrir sjálfan sig. Andlit hans var orðið þunnt og mynd hans grann.
Gamall sjómaður sá hann og spurði: „Ert þú minn herra Tam Lu? Segðu mér af hverju þér var vísað frá dómstólnum. "
KHUAT NGUYEN svaraði: „Í óhreinum heimi voru hendur mínar einar hreinar; allir aðrir voru ölvaðir, og ég einn var edrú. Þess vegna var mér vísað frá. "
Þá sagði sjómaðurinn: „Vitringurinn er aldrei þrjóskur; hann er fær um að laga sig að aðstæðum. Ef heimurinn er jarðvegur, af hverju þá að hræra upp gruggugt vatnið? Ef menn eru drukknir, af hverju ekki að taka smá áfengi, eða jafnvel edik, og drekka með sér. Hvers vegna að reyna að knýja hugmyndir þínar á aðra, aðeins til að koma þangað sem þú ert núna?"
KHUAT NGUYEN svaraði: "Ég hef heyrt það sagt: „Þegar þú hefur þvegið hárið skaltu ekki klæðast skítugum hatti. ' Líkaminn minn er hreinn, hvernig gat ég þolað óhreinan tengilið? Ég myndi henda mér í vatnið í Tuong sem fæða fyrir fiskinn, frekar en að sjá hreinleika minn jarðveginn af óhreinindum heimsins. "
Gamli sjómaðurinn brosti meðan hann róaði í burtu. Svo byrjaði hann að syngja:
„Lægð vatnsins í ánni Tuong rennur við.
Og ég þvo fötin mín þar.
En ætti þessi vötn að vera gruggug,
Ég myndi þvo aðeins fæturna."
Laginu hans lauk, hann fór og sagði ekkert meira.
Lygi og hálft
Aftur til heimabyggðar síns eftir fjarlæga ferð sagði ákveðinn ferðamaður eftirfarandi sögu: „Á ferðum mínum sá ég frábært skip, sem lengdist hugmyndafluginu. Ungur tólf ára drengur yfirgaf boga þessa skips til að ganga að stilknum. Þegar hann kom að mastrið, var hár hans og skegg þegar orðið hvítt og dó hann úr ellinni áður en hann náði að stafa. "
Frumbúi í þorpinu, sem áður hafði heyrt sögur af þessum toga, sagði síðan: „Ég sé ekkert svo merkilegt í því sem þú hefur bara tengt. Sjálfur fór ég einu sinni í gegnum skóg sem var fullur af trjám svo háir að ómögulegt var að meta hæð þeirra. Reyndar flaug fugl sem reyndi að ná toppi sínum í tíu ár án þess þó að nálgast hálfa leiðina.
"Það er viðurstyggileg lygi! “ hrópaði fyrsti sagnamaðurinn. „Hvernig gæti slíkt verið mögulegt?"
"Hvernig? “ spurði hinn hljóðlega. „Af hverju, ef það er ekki sannleikurinn, hvar væri tré sem gæti verið mastrið fyrir skipið sem þú hefur nýlega lýst?"
Stolinn vasi
Í ákveðnu Búddisma musteri, kom í ljós að gylltur vasi var horfinn eftir fórn til Heaven. Grunur benti á matreiðslumann sem hafði staðið nálægt því við athöfnina. Eftir að hafa verið pyntaður viðurkenndi hann þjófnaðinn og lýsti því yfir að hann hefði grafið það í hofinu í musterinu.
Kokkurinn var fluttur í garðinn og honum skipað að tilgreina nákvæman stað. Svæðið var grafið upp en ekkert fannst. Kokkurinn var dæmdur til dauða og settur í straujárn til að bíða aftöku.
Nokkrum dögum síðar fór musteri í skartgripaverslun í sömu borg og bauð gullna keðju til sölu. Skartgripurinn var strax grunsamlegur og greindi frá því að musterisyfirvöld höfðu handtekið fundarmanninn. Eins og grunur leikur á, reyndist keðjan tilheyra vasanum sem vantar. Þátttakandinn játaði að hafa stolið vasanum og fjarlægt keðjuna, áður en hann grafinn vasinn í hofinu í musterinu.
Aftur grófu þeir upp garðinn og að þessu sinni fundu þeir gullna vasann. Það var staðsett á nákvæmum stað sem matsveinninn hafði áður gefið til kynna, en það hafði verið nauðsynlegt að grafa nokkrum tommur dýpra.
Við gætum spurt: Ef lögreglan hefði fundið gullna vasann í fyrsta skipti, eða ef ekki hafði verið gripið að hinum raunverulega þjófur, hvernig hefði kokkurinn sloppið við aftökuna? Jafnvel þó að hann hefði haft þúsund munn, hvernig hefði honum tekist að sanna sakleysi sitt?
TILKYNNING:
1: Herra GEORGE F. SCHULTZ, var Framkvæmdastjóri samtakanna Víetnam-Ameríku á árunum 1956-1958. Herra SCHULTZ sá um byggingu nútímans Víetnamsk-Amerísk miðstöð in Saigon og til þróunar menningar- og menntaáætlunar Háskólans Association.
Stuttu eftir komu hans í Vietnam, Mr. SCHULTZ byrjaði að kynna sér tungumál, bókmenntir og sögu Vietnam og var fljótt viðurkenndur sem yfirvald, ekki aðeins af náungi sínum Bandaríkjamenn, því að það var skylda hans að gera þau stutt í þessum greinum, en af mörgum Víetnamska einnig. Hann hefur birt erindi sem ber yfirskriftina „Víetnamska tungumálið"Og"Víetnamsk nöfn“Sem og Enska þýðing á Cung-Oan ngam-khuc, "The Plaints of Odalisque"（Tilvitnun formála eftir VlNH HUYEN - Forseti, stjórn Víetnam-Ameríkusambandsins, Víetnamska þjóðsögur, Höfundarréttur í Japan, 1965, eftir Charles E. Tuttle Co., Inc.)
SJÁ MEIRA:
◊ BICH-CAU fyrirfram ákveðinn fundur - 1. hluti.
◊ BICH-CAU fyrirfram ákveðinn fundur - 2. hluti.
◊ CINDERELLA - Sagan af TAM og CAM - 1. hluti.
◊ CINDERELLA - Sagan af TAM og CAM - 2. hluti.
◊ RAVEN's Gem.
◊ Sagan af TU THUC - LAND BLISS - 1. hluti.
◊ Sagan af TU THUC - LAND BLISS - 2. hluti.
◊ Uppruni Banh Giay og Banh Chung.
◊ víetnamska útgáfa (Vi-VersiGoo) með WEB-Hybrid: BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ víetnamska útgáfa (Vi-VersiGoo) með WEB-Hybrid: BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
◊ víetnamska útgáfa (Vi-VersiGoo) með WEB-Hybrid: Viên ĐÁ QUÝ của QUẠ.
◊ víetnamska útgáfa (Vi-VersiGoo) með WEB-Hybrid: Câu chuyện TẤM CAM - Phân 1.
◊ víetnamska útgáfa (Vi-VersiGoo) með WEB-Hybrid: Câu chuyện TẤM CAM - Phân 2.
BAN TU THU
08 / 2020
ATHUGASEMDIR:
◊ Heimild: Víetnamska þjóðsögur, GEORGES F. SCHULTZ, Prentað - Höfundarréttur í Japan, 1965, eftir Charles E. Tuttle Co., Inc.
◊ BAN TU THU hefur verið stillt á allar tilvitnanir, skáletraða texta og myndir sem eru aðgreindar.