FORNÁLS ALTAR

Hits: 885

SUNGUR NGUYEN MANH ¹

Hlutirnir sem birtast

    Talandi um forfeðrum altari, Henri Oger sýndi okkur röð teikninga af mismunandi tegundum af ölturu sem henta ríkum og fátækum, (Mynd 1) sýnir eins konar tréaltari af ríkri fjölskyldu og (Mynd 1) perlemóra lagið tréaltari af auðugri fjölskyldu.

  Fyrir fátækar fjölskyldur bjuggu þær oft til stórt rúm úr bambus eins hátt og bringa fullorðinna og yfirborð þess var ofið með bambusvítuðum flatar prik og þakið þjóta mottu. Það var líka kallað "altarissængur".

  Á vefsíðu altarissængur stóð steinolíu lampi úr bakaðri leir ef fjölskyldan hafði ekki efni á að kaupa sér par af máluðum tré lampastöðum. Joss stafhafi var ekki ómissandi altaristafla.

    Á vefsíðu Það er frí, nokkrar fjölskyldur prýddu par rolla báðum megin við forfeðra altari.

    Í rolunum voru áletranirnar með kínverskum persónum sem hægt er að túlka merkingu sína á eftirfarandi hátt: „Góðleiki er rót allra athafna mannúðar, siðfræði fellur að innan og utan (Alheimsskipan er líka mannleg röð). „Virðingin er fundin af einlægninni og allir hlutir eiga sinn upphaf og endir. "

    Þessar tvær setningar eiga uppruna sinn í merkingu fornrar fræðibókar: „Málið hefur sinn stilk og topp, verkið hefur líka upphaf og endi, að vita að framan og aftan er að vera nálægt leiðinni! “.

Það neikvæða í þessum lifandi heimi

     Með hugmyndina um að dauður maður lifi og hagi sér nákvæmlega eins og þegar hann var enn í lifandi heimi, verður fyrirkomulag altarisins og undirbúningur fórna að fela í sér hluti eins og ýmis konar mat, föt, neysluvörur, þá joss prik, blóm, te og áfengi, bolli af fersku vatni ... Sýnir þessi staðreynd þá vinsælu hugsun “í undirheimunum verður maður nákvæmlega eins og þegar maður var enn í hinum lifandi heimi“Þ.e. undirheimarnir eru neikvætt um lifandi heiminn.

    Meðal hlutanna sem nefnd eru hér að ofan eru fötin táknuð með joss pappírs hlutum en vörur neytenda eins og gjaldmiðla eru táknaðar með joss pappírspeningum (Fig.2). Hvað varðar aðra hluti eins og mat, joss prik, blóm, betel, áfengi ... þeir eru steypu efni. Maturinn er táknaður með matarbakka með grænmetisréttum eða réttum útbúnum með kjöti, auk ýmissa ávaxta sem safnað er í samræmi við árstíð. Áfengið verður að vera hrísgrjónalkóhól en nærvera þess þarf ekki endilega á altarinu. En það er sérstaklega eitt sem ekki er hægt að sleppa: ferska vatnsbikarinn. Af hverju? Í fyrstu er ferskvatn efni sem hver fjölskylda þarf að hafa og notar daglega, þar sem „maður getur haldið sig frá því að borða en maður getur ekki haldið sig frá því að drekka“. Í öðru lagi er það heimspekileg þýðing fólks sem býr á blautu hrísgrjónaeldissvæðinu og telur jörð og vatn vera tvo ómissandi grunnþætti².

     Hvað sem menn segja, hvaða alhæfingu menn hafa í huga, viljum við vekja athygli menningarfræðinganna á grundvallareinkennum með uppruna frá ómunatíð til að hrísgrjón og hrísgrjón - hluti fimm korntegunda er alltaf aðal fæða af

    Víetnamska þjóð þangað til hún hefur jafnað íbúa sína í rauða vatnasvæðinu. Þess vegna seinna meir, með nærveru kjöts, fisks, te, áfengis .... og hvaða dýrtíð sem er, hrísgrjónabakkinn, sem aðeins samanstendur af perlukornum hrísgrjónum, er enn helsta tilboð, helst valið af látnu fólki í undirheimum, hvenær sem ættingjar þeirra í þessum lifandi heimi hugsa til þeirra. En þar sem menningarlegt og sögulegt líf víetnamska þjóðarinnar verður meira og meira bragðmikið og litrík, hefur hrísgrjónabakkinn farið mjög fram úr grófleika og einfaldleika í upphafi. Þetta eru smáatriði sem við munum halda áfram að lýsa í efninu sem ber titilinn að dýrka forfeður okkar².

ATH:
¹ Lektor HUNG NGUYEN MANH, doktor í heimspeki í sagnfræði.
² Samkvæmt TRẦN NGỌC THÊM - „Rannsóknir á eðli víetnömskrar menningar”-Tilvitnuð bók -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

ATH:
◊ Heimild: Nýtt ár í Víetnam - Major Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, prófessor, doktor í heimspeki í sagnfræði.
◊ feitletrað texti og sepia myndir hefur verið sett af Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

SJÁ EINNIG:
◊  Frá teikningum snemma á 20. öld til hefðbundinna helgisiða og hátíðar.
◊  Merking hugtaksins „Tết“
◊  Tunglársárshátíð
◊  Áhyggjur af framfærandi fólki - Áhyggjur af eldhúsi og kökum
◊  Áhyggjur af framfærandi fólki - Áhyggjur af markaðssetningu - 1. hluti
◊  Áhyggjur af framfærandi fólki - Áhyggjur af markaðssetningu - 2. hluti
◊  Áhyggjur af FULLTRÚAR - Áhyggjur af greiðslu deilda
◊  Í SUÐERNUM HLUTI LANDSINS: HÁTT af PARALLEL SAMBAND
◊  Bakkinn af fimm ávöxtum
◊  Koma áramóta
◊  Tunglársár í Víetnam - vi-VersiGoo
◊ o.s.frv.